昨夜、早く寝たので（１０時過ぎ）今朝早く（４時３０分頃）目が覚めなんとなくテレビをつけてみるとＢＳ３で、博多祇園山笠の生中継をやっていました。５時５９分が最初の山笠の出発でした。その迫力に見入ってしまいました。親子孫３代の男達が誇らしそうに画面に映っていました。福岡では「博多どんたく」と共に大きなお祭りだそうです。一度は観に行きたいと思いました。

　　　　　　　　　　　　　　　テレビ画面を写真に撮りました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　山笠と舁き手（かきて）

博多祇園山笠（はかたぎおんやまかさ）
　福岡県福岡市の博多区で毎年7月1日から7月15日にかけて開催される700年以上の伝統のある祭である。櫛田神社にまつられる素戔嗚尊に対して奉納される祇園祭のひとつ。正式には櫛田神社祇園例大祭。博多どんたくとともに、博多を代表する祭りである。

博多祇園山笠
　福岡市博多区のおもに博多部（那珂川と御笠川（石堂川）間の区域）で7月に行われる。元来は、祇園際のひとつであったが、氏子の町内が始めた付け祭りが発展する過程で山笠と呼ばれる山車が登場する様になったため神社の祭りも含めて「博多祇園山笠」と呼ばれるようになった。参加者や福岡市民などからは「山笠」「ヤマ」とも略称される。国の重要無形民俗文化財に指定されている。山笠の掛け声「おっしょい」は1996年（平成8年）に日本の音風景100選に選ばれた。

　なお地域外の者からは福岡市が主催している祭りと誤解されがちだが山笠は櫛田神社の氏子たちが行う奉納行事のひとつであり、地域の住人たちが伝統的に行ってきた町内行事である。

　山笠を担いで市内を回ることを山笠を「舁く」（かく）と言い、担ぐ人のことを「舁き手」（かきて）と言う。

　山笠期間中は行事参加者の間ではキュウリを食べることが御法度となる。一番根強い説としては「キュウリの切り口が櫛田神社の祇園宮の神紋と似ているから」というものがある。櫛田神社や京都・八坂神社など水天神系の神紋の図柄は木瓜（ボケ）の花である。また、「夏が旬のキュウリを断ってまで祭りに懸ける」という意気込みとの説もある。また、期間中の性交も御法度になる。

　博多祇園山笠は女人禁制の祭りであり、旧来の流に於いては子供山笠も含めて舁き手は男性のみである。また女性は舁き手の詰め所に入れないしきたりとなっている。かつては舁き手の詰め所の入口に「不浄の者立入るべからず」と書かれた立て札が立てられる風習になっていた。この「不浄の者」は喪中の人と女性のことを指しているが、女性差別につながるとして2003年（平成15年）に立て札の設置は中止された。

舁き手
　舁き山舁き手の集団は流ごとに伝統的な縦社会で形成されている。小学生以下は基本的に先走りを務める。中学生から後押し、高校生位でようやく山を舁く様になる。成人して一人前と認められるとステータスシンボルといえる赤手拭（てのごい）が交付される。舁き山に上がる者は「台上がり」と呼ばれ、舁き山の全体指揮を取る。台上がりは通常前側に3名、後ろ側に3名の計6名で前側中央に座る舁き手は流の実質的なリーダーである。

　山笠に参加する舁き手たちのスタイルは水法被に締め込みという姿で貫かれ、足元は地下足袋と脚絆である。江戸時代までは締め込み一丁であった。1898年（明治31年）に裸体同然のスタイルが問題だとして県議会で山笠を廃止する案が出されたとき、博多の反対派は玄洋社の進藤喜平太から紹介された古島一雄の助力で水法被を着用することで山笠廃止を撤回させそれ以来現在まで水法被に締め込みのスタイルが続いている。締め込みの材質は大人は薄めの帆布（79A、11?9号程度）やモスリン、子供はフランネルや重ねた洋服地（シーチング等）、色は千代・東・西・大黒流では白、生成以外は禁止だが中洲・恵比須・土居流では黒・紺が多く子供用は白が多いが黒や赤が使われる場合がある。締め込み以外の褌（六尺、越中、等）の着用は認められてない。さらしの腹巻きをする場合があるが、必ず締め込みとは別々になる。水法被は白地に流（千代、東、中洲）や町（大黒、恵比須、土居、西）の名を意匠化したデザインであり、町内によっては当番法被に似た久留米絣の水法被もある。

　山笠を舁いていない平時には当番法被（長法被、久留米絣）を着用する（この時は締め込みではなく半タコ、又は股引になる。但し、締め込み+水法被の上に羽織る場合もある）。この当番法被姿は6月1日から山笠終了まで背広と同等の正装とされ、結婚式など公式の場でもドレスコードとして着用が許されている。

　この他、舁き手は階級を表す手拭（てのごい）、役割を表す襷（ねじねじ）を装着、舁き縄を携帯（使わない時は締め込みに挟んでおく）、台上がりは指揮棒（てっぽう）を持つ。鍵、財布、携帯電話、等は必要に応じて信玄袋に入れておく。言わば当番法被=タキシード、水法被=ユニフォーム、てのごい=階級章、ねじねじ=腕章、てっぽう=指揮棒に該当する。これらの衣服、物品は流、又は町内毎に決められており流、又は町内のロゴが入った当番法被、水法被、てのごいは厳重に管理されており一般に市販されることは有り得ずインターネットオークション等で外部の者に譲渡することは認められていない。

　一般の人には「博多」のロゴ、又は木瓜紋が入った当番法被、水法被、ねじねじ、てっぽう（ロゴ以外は上記と全く同じ）が土産物として販売されている他、締め込み、舁き縄、等は舁き手と同じものが一般にも発売されている。但し、成人はこれらを着用しての祭りへの参加は出来ない。

掛け声
　山笠の掛け声「おっしょい」は1996年（平成8年）に日本の音風景100選[1]に、青森の「ねぶた祭り」の掛け声とともに選ばれた。

　この掛け声はゆっくり走行するとき、かき手が集団で移動するときは「おっしょい」と発声しているが早く走行するときには「おいさ、おいさ」と発声する。お汐井取りのときに「おしおい、おしおい」と言いながら取りにいった掛け声が訛って「おっしょい」となったという説がある。

7月15日：追い山、鎮めの能
　博多祇園山笠のクライマックスにあたる行事（タイムトライアル）。午前4時59分に一番山笠が山留めをスタート、博多の総鎮守櫛田神社境内の清道を回って奉納する。その後、二番山笠から八番山笠「走る飾り山」までが5分おきに出発し多数の男たちが交代を繰り返しながら博多の町を舁き回り、須崎町の廻り止めまで約5kmのコースを駆ける（八番山笠は別コース）。
　山笠が清道を回り終えると、櫛田神社境内にて喜多流の能楽師により紋付き袴の姿で「鎮めの能」が舞われる。
　スタート時刻が午前4時59分と言う中途半端な時刻なのは一番山笠のみ櫛田神社境内で祝い歌「博多祝いめでた」を歌う1分間が与えられており、5分おきと言う山笠の出発間隔を調整するためである。
　各流では追い山が終わると直ちに飾り山・舁き山などを解体し、その年の行事を終える。しかしその時点で、すぐに次の年の行事に向けての動きを始める。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（フリー百科辞典　ウィキペディア　引用）

　ホーチミン市はフランス領で「サイゴン」と呼ばれていました。しかし、ベトナム戦争の終結である、南ベトナム陥落後の1975年5月1日、現在の共産主義政府がその指導者の別名であるホー・チ・ミンに因んで当市を改名しました。公式な名前は、現在ではThành pho Ho Chí Minhであり、TPHCMと省略されることも多い。なお "thành pho" （略 TP）は漢語「城舗」で、「市、都市」を意味する。英語ではHo Chi Minh Cityと訳されている。今でもSài GònまたはSaigonという旧名はベトナム人によって広く使われていて、企業名や本の題名、ベトナムの有名なビール商品名である『Bia Saigon』もあり、ベトナム統一鉄道のターミナル駅は『サイゴン駅』のままであり、航空機の到着ボード（タンソンニャット国際空港のコードは SGN である）にも見られる。

　人口は７００万人を超え7,162,864 人(2009年）となっています。
教育制度

初等教育
　5年制の義務教育（小学校）です。修了試験があります。
中等教育
　前期4年制（中学校）　後期3年制（高校）で、いずれも修了試験があります。
高等教育
　短大 ３年　大学 学士課程　　４年　　但し工学部は５年、医学部は６年
　大学院　　　修士課程 ３年　　　
　博士課程　　３年　　修士未取得者は４年
　となっていますが、都会と田舎の格差は大きく田舎の子供たちは初等教育しか受けられず、外国語が話せないので、外資系の企業に勤められないので仕事に就けず収入が少なく貧困で格差が広がる一方だそうです。ベトナムでは中学校を出ると外国語（選択制）が一か国しゃべれるようになるそうです。高校を出ると２か国、大学を出ると４か国の言葉をしゃべれるようになるそうです。入るのは誰でも入れますが、卒業試験が厳しく７割程度しか卒業出来ないそうです。ちょうど卒業試験の時期に行ったので大学の周りは保護者や支援者で溢れ返っていました。（皆さんが応援に駆け付けるのが定番となっているようです）日本では大学を出ても外国語をしゃべれない人がほとんどです。（私を含めて）考えさせられます。

　通りはバイクで溢れ返っていました。国民の半分はバイクを持っており（約３００万台）ほとんど歩かないでバイクで移動をするそうです。また、二人乗りは当たり前で３人乗り４人乗りをよく見かけました。一番多いのは６人乗りを見かけました。そのバイクは日本製のものがほとんどでした。車も３０万台を超え交通渋滞があちこちで起こっていました。車も日本製がほとんどでした。

　総じて日本に対しては友好的でガイドのクワンさんに「日本のＯＥＣＤでベトナムの繁栄は成り立っている」と感謝されました。ホーチミンの日本総領事館を訪問し、総領事と話をする機会を得ました。その話の中で「日本の企業の中国からベトナムへのシフトが始まっています。広島からもぜひ直行便を飛ばしていただき、製造業を中心として進出して欲しい」と話しておられました。是非これからの活動の中でこの事を提案をしていきたいと思いました。

追伸

　やったぞ、なでしこジャパン

　なでしこジャパンがやりました。先日、ドイツに勝ち、今朝ベスト４でスエーデンと戦い３ー１で勝ちました。決勝はアメリカです。東京オリンピック当時の日紡貝塚を中心とした、バレーボール日本代表を思い出しました。男子には出来ないことを女子がやってしまう。歴史を感じました。

頑張れ！！なでしこジャパン！！！

　この夏は節電と言う言葉が良く使われます。その節電に役立つのが昔からある折りたたみ式の「うちわ」【扇子】ではないでしょうか。

　毎年、ある店で扇子を１本いただきます。とてもセンスの良い扇子で重宝しています。

　　　　　　　　今年の扇子です。鳥獣戯画の絵が描かれています。

扇子について調べてみました。

　風を送る道具、団扇（うちわ）と扇子（せんす）。団扇は奈良時代に中国から日本へ伝えられましたが、扇子は奈良末期から平安初期に京都で生まれたといわれています。紙が貴重だった時代、木簡（長さ30センチほどの薄い木の札）を何枚もひもで綴じて“メモ帳”にしていましたが、これが扇子の原型です。

　扇子は鎌倉時代に中国に輸出され、その後ヨーロッパまで伝わりました。団扇も扇子も古くは貴人が顔を隠したり儀式に用いられるなど用途が似ていますが、コンパクトにたため、携帯に便利な扇子はいかにも日本的な発明品です。

　京扇子の歴史は古く、平安時代の初期に、当時筆記用具に代えて使用されていた木簡（もっかん・長さ３０cmぐらいの木片）から派生し、京都で作られたのがはじまりです。　

　 紙が大変貴重であった当時、様々なことを記録する木簡はその記録用として何枚も綴じ合わせる必要があり、それが最初の扇 「桧扇（ひおうぎ）」 を生み出しました。現存されている最古の扇は、元慶元年（877年）と記された京都東寺の千手観音像の腕の中から発見された桧扇です。

　夏に扇子をあおいで暑さを和らげるのが一般的ですね。でも、昔の日本人は様々な用途に扇子を使用してきました。

結納や結婚式など、儀式用に
 男性の場合はモーニング扇子、女性の場合は金銀扇子を持ちます。
 新婦様は、結納の時には房が付いていない金銀扇子を、結婚式の時には房付きの金銀扇子を使います。

結納品として
 結納品は、熨斗（のし）・末広・結納金・柳樽料・松魚料の５点が基本です。これに、高砂や指輪などを加えて豪華にしたりします。この末広は、男性用の扇子と、女性用の扇子の一対です。

踊りに
 日本舞踊やお祭りでの踊りなどに、扇子が使われます。

能に
 流派や役柄により、扇子の柄に決まりがあります。

落語
 手ぬぐいと共に、落語の重要な小道具の一つ。扇子を閉じて、箸や筆、などに見立てたりします。

茶道に
 茶道に使われる茶扇は、ちょっと小さめの扇子です。女性用は５寸、男性用は６寸など。客入りの時や、床の間拝見などに使用します。席中は、自分の後ろに置きます。客として呼ばれた時の必需品です。

投扇興（とうせんきょう）
 扇子を使った雅な遊びです。扇子を投げて、「蝶」と呼ばれる的を落とします。様々な流派があります。

装飾に。
 飾り扇子。床の間などに飾る扇子。扇子立てに飾り扇子を立てて使われることが多い。海外へのお土産にも好まれています。
 
　　　　　　　　　　　　　　　　（扇子.com引用）